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註4. 其三，因此臺灣地區的客家聚落間「三官大帝」的信仰頗為深入，各庄都有「三界爺」的「嘗會」，並於三元之期齊聚爐主家祭祀。通常在下元之日（農曆十月十五日）祭祀後 ...

中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。道教所謂：「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。」就是說三官有對世人、亡魂等 ...

在中國民間信仰的諸神中，成組出現且巧妙結合歲時節日的，首推三官大帝與三元日。三官信仰是道教神祇而成為民間信仰的主要對象。早在蜀漢的宗教王朝中祭酒以教領政，祂 ...

三官大帝為天官、地官、水官三位大帝的合稱，按民間信仰的說法，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，三人各有執掌。根據《續修臺灣縣志》的記載，三官的名稱據說始自東漢 ...

今日新竹縣淺山丘陵地區的住民多以客家為族群認同，而位於這個地區. 的三官大帝信仰也常被等同於三山國王，被視為是客家族群的祖籍神，即客. 家移民自原鄉帶來的神明。1 ...

三官本於上三天玄、元、始之氣，是東漢道教因應時代提出的宇宙觀，本代表當時道教的最高神，後來形成職掌天、地、水之三官。民間固然也有三界公即是堯、舜、禹的說法，應是 ...

東漢時，張道陵天師將祭祀天、地、水三官的儀式帶入民間，作為替信眾消災祈福的道法，稱「三官手書」，即書寫一式三份的懺文，載明信眾姓名，並表示願意懺罪及悔改，分別 ...

由是，筆者認為臺灣主祀三官. 大帝的廟宇，多將三官視為堯、舜、禹此一現象，雖可視為對功國神靈的崇拜，然. 歸根究柢，則係受到清初新興秘密宗教僊傳小說《歷代神仙演義》 ...

三官大帝. 本寺分別供奉天官大帝、地官大帝、水官大帝，俗稱三官大帝。從《台灣民間信仰神明大圖鑑》一書中所提到的三官大帝，三官大帝屬於自然神祇。「三官大帝」又 ...