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《唯妖論》和去年讀過的《台灣妖怪研究室報告》都是我很樂見的書籍種類。這種類型的書籍整理了台灣民俗故事和傳說，讓這些妖異不會被淹沒在現代化的時間 ...

為何妖怪話題會開始在台灣社會中繚繞呢？「獨立評論＠天下」邀請到奇異果文創總監劉定綱，為讀者介紹《唯妖論：臺灣神怪本事》誕生的時空背景。

今天的講座主講者是民俗亂彈的溫宗翰和臺北地方異聞工作室的人(作者、編輯和畫家). 講座大致上是簡單介紹台灣有哪些妖怪和怎麼去收集這些資料的過程.

這本《唯妖論》收錄臺灣49只妖異故事，這些故事並非憑空而來，而是混合著文學、民間故事、田野誌、歷史考察、藝術創作的特色，忠實、極度誠意，又充滿 ...

看完《唯妖論》後你有什麼感想呢？有特別喜歡或感興趣的妖怪嗎？還是有任何想對《唯妖論》說的話？想要《唯妖論》裡精美插畫作為封面的筆記本嗎？快來分享心得 ...

唯妖論：我們透過在地差異來認識世界，承認那些雖然邊緣卻深具意義的體系，對世界的認識才會完備。過去，不等於沒有。現在，一直是過去的延伸。重新認識臺灣的過程中， ...

《唯妖論》強調「妖怪與人類生活不可分割」，因此寫下妖怪與現代人相遇的小故事。蒐羅史料中散落的珍貴結晶. 事實上，台灣傳統文化雖然喜談鬼神，卻 ...

學生心得回饋 ... 兩位老師所處的臺北地方異聞工作室就有出版一本《唯妖論》，就巧妙地將臺灣妖怪與現代社會融合，設想著要是妖怪現在還存在那會是怎樣的一個情景。

民間傳說中的風婆（摘自《唯妖論：臺灣神怪本事》） ... 《唯妖論》這本書混和著文學、民間故事、田野誌、歷史考察、藝術創作的特色，創作者們殷勤地 ...