故 為強者積於弱也、揣篇、故 變 生 事在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說
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故 為強者積於弱也在鬼谷子·忤合 - 中華古詩文古書籍網的討論與評價
鬼谷子 ·忤合作者：佚名凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事為制。是以聖人居天地之間，立身、御世、施教、揚聲、明名也；必因事物之會， ...
故 為強者積於弱也在《鬼谷子》第六忤合原文及翻译的討論與評價
忤 ，抵触、背逆。合，顺应、符合。忤合就是以反求合的意思，指欲达目的，实现愿望，必曲折求之，或以此求彼，或欲取先予。这里指以忤求合，先忤后合。忤合的实质是指在 ...
故 為強者積於弱也在《鬼谷子》全文及翻譯：忤合第六 - 每日頭條的討論與評價
古之善背向者，乃協四海，包諸侯忤合之地而化轉之，然後求合。故伊尹五就湯，五就桀，而不能所明，然後合於湯。呂尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然後 ...
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故 為強者積於弱也在翻譯《鬼谷子忤合》成於事而合於謀，與之為主，必有反忤。解釋的討論與評價
快意的事情,也會有不如意的事情在其中。（指有禍中之福,有利中之害.）. 天下的事物沒有單獨存在的，必然包含著 ...
故 為強者積於弱也在《鬼谷子》原文及翻译（6）——《忤合》的討論與評價
鬼谷子 ·忤合凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身.
故 為強者積於弱也在鬼谷子處事之道：謀定而後動，忤合之術 - 人人焦點的討論與評價
鬼谷子 其六講的是，忤合之術。「忤」是忤逆、相悖的意思；「合」是順應、趨合的意思。忤合術的實質是「以忤求合」。 鬼谷子認爲，「世無常貴，事無常 ...
故 為強者積於弱也在鬼谷子·忤合在线阅读,翻译及赏析的討論與評價
《鬼谷子·鬼谷子·忤合》. 凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观 ...
故 為強者積於弱也在《鬼谷子》第六篇——忤合術（下） - 壹讀的討論與評價
原文：古之善背向者，乃協四海。 翻譯：縱觀歷史，往往是那些喜歡違背主流思想的人，最終可以統協四海。 為什麼違背主流思想的人能統協四海？
故 為強者積於弱也在鬼谷子白話文翻譯賞析- 忤合在線閱讀 - 古詩文網的討論與評價
凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事為制。是以聖人居天地之間，立身、御世、施教、揚聲、明名也；必因事物之會，觀天時之宜，因知所多所少， ...
故 為強者積於弱也在忤合術是什麼意思? - 雅瑪知識的討論與評價
《鬼谷子》一書認為，一開一合是事物發展變化的普遍規律，認識它是掌握事物的關鍵，因而它也是進行遊說活動的最基本的和常用的方法。《鬼谷子》一書的“捭闔術”在中國傳統 ...