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物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。故為是舉莛與楹，厲與西施，恢恑憰怪，道通為一。

傅佩榮莊子. 齊物論第二(第五講). <2.1>. 南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？

齊物是中國先秦時期道家思想術語。指超越萬物差別，明白宇宙萬物為一體的道理（「天地與我並生，萬物與我為一」）。是達到逍遙境界的方法。思想主要陳述於《莊子》內篇 ...

名詞解釋：〔齊物論〕是〔莊子〕內七篇中的第二篇，與〔逍遙遊〕（參見「逍遙遊」）互為表裡，同為莊子哲學的核心。〔齊物論〕的主旨在說明人的「芒昧存在」、主觀 ...

這段小故事為起首，帶領大家重新認識「槁木死灰」一語的背後深意。之後，便進入《莊子》內篇的核心〈齊物論〉。〈齊物論〉裡，有一場莊子留給世界 ...

莊子. 內篇‧ 齊物論校對語譯：yny. 南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？

《齊物論》是莊子哲學思想的代表作，是《莊子·內篇》的第二篇。「齊物」的意思是：一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善 ...

我們要先了解什麼叫「物論」，是齊「物」，還是齊「物論」，這在傳統的註解家，有二個解法：一個是「齊物之論」，也就是講萬物平等，眾生平等，每一個人 ...

〈齊物論——南郭子綦〉南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，嗒焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？

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