十二因緣的流轉與還滅、十二因緣解釋、十二因緣的意義在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說

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佛陀亦指出，當無明煩惱盡，業力的牽引解除，生死苦亦隨之而滅盡。苦從緣生，亦從緣滅，佛陀以緣起法為依據，把"苦"和"苦滅"[註1] ...

十二因緣「生死流轉門」為「世間」之因果，「聖道還滅門」為「出世間」之因果。所謂凡聖殊途，若流轉於三界生死中，始終是凡夫，不得解脫；倘能破除無明 ...

理論上，十二因緣中只要有一支斷了，下一支就不生，而可從中切斷十二因緣的鎖鏈，這稱為十二因緣的「還滅」。佛教的重點不只在於十二因緣造成流轉生死的現象，更在於十 ...

當站在左上的第一個位置時，您有選擇不走下一步的可能嗎？上圖是佛法的核心教理—十二因緣。十二因緣不僅解釋了生命流轉的實相，說明佛教對世間的 ...

十二因緣是有情眾生生死流轉的根源。一般的生命起源說法是直線的，依佛教的因緣法來看，生命是「無始無終」，是圓形的 ...

而入胎識、根本識、如來藏（三名一心），祂是不能滅的這一個道理。所以大部分的人，就是因為這樣子的原因，所以一般人對於十二因緣的觀行，都是脫離了十因緣為 ...

法愛等)，這裡亦可作愛的反面來理解—即瞋恨。九、取：依於愛惡而對外境有所執取偏見。十、有：將外境、對象定性下來 ...

「阿含經」說﹕「此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。」就是說明一切眾生，甚至自然界的事物，都是互相依存的。 ... 掌握了因緣法則，可進而了解「十二緣起」 ...

十二因緣的流轉與還滅. 無明是十二因緣公式的第一支。在. 佛陀證悟的夜晚，他追溯生命的緣起，. 回溯的最後就是無明。佛陀發現只要能. 斷除無明，就能斷除從「行」一直 ...

原始佛教中的識乃指入胎、在胎、出胎後三者而言。（四）名色︰乃指識之所緣的六境（色、聲、香、味、觸、法）。