十二因緣解說、十二因緣的識、十二因緣解說在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說
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十二因緣解說在十二因缘- 维基百科，自由的百科全书的討論與評價
此十二緣起支分別是：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。它們都是緣生法，都是無常的，它們之間是依「此有故彼有、此生故彼生」的 ...
十二因緣解說在第十二課‧十二因緣—— 離苦的根據的討論與評價
如果以"惑、業、苦"來解說十二因緣，則能見到由惑（即無明）而引生的業（即行），是會招感苦果的（識、名色、六入、觸、受）。而從苦果又會有新的無明煩惱 ...
十二因緣解說在第九課十二因緣 - 星雲大師的討論與評價
依「十二因緣」說，人的生命源於無明、造作，故而有識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死等生命的流轉，如此順觀十二因緣稱為「流轉門」；反之；無明滅，則行滅、 ...
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十二因緣解說在《十二因緣》的討論與評價
（梵文、巴利文：निदान Nidāna）也稱十二緣起支（梵文：pratītya-samutpāda-aṅga，巴利文：paṭicca-samuppāda-aṅga），佛教重要基礎理論之一，是釋迦牟尼佛陀自修自證 ...
十二因緣解說在八、十二因緣的生死觀的討論與評價
根據佛陀的悟境所見，形成生死循環的三世因果者，名為十二因緣，亦即是由於十二個環節的連鎖，便構成了連續生死之苦的起因，也可由此十二個環節的逐段逆轉，達到滅卻苦 ...
十二因緣解說在十二因緣的討論與評價
皆屬煩惱。如過去無明。十有。業已成就。是未來因屬業道。如過去行。十一生。未來受生事。
十二因緣解說在十二因緣法:: 大般若經要解:: 般若系列:: 佛法介紹 - 千佛山的討論與評價
十二因緣 法 ... 對於「因緣」，佛法從兩個角度來說明。一是「因緣法」，說明舉凡一切事物，都是依因與緣而生起（生），而消失（滅）。此外再加上數字「十二」而說「十二因緣 ...
十二因緣解說在十二因緣的意義 - 勤學佛堂的討論與評價
十二因緣 的道理，顯明過去、現在、未來三世起惑、造業、受苦的因果關係。因有「無明」煩惱，而於過去世造作諸業「行」，故由「識」託胎，進而有「名 ...
十二因緣解說在流轉或還滅－《正見經》中十二支緣起 - 香光莊嚴的討論與評價
無明是十二因緣公式的第一支。在佛陀證悟的夜晚，他追溯生命的緣起，回溯的最後就是無明。佛陀發現只要能斷除無明，就能斷 ...